『雲門禅師はある日、大勢の弟子たちに向かって「１５日以前のことはさておき、これからの１５日以後の心境を一言でのべなさい。」とたずねた。
だが、誰もすぐに返答ができずにいると雲門は自ら、即だに「日々是好日」と答えた。
この語を文字通りに解釈すれば「毎日が平安で無事の日である」という意味であるが、単に毎日がよい日であるのでは禅的解釈にはならない。
雲門は、なぜ「日々是好日」と云ったのかに疑問を抱き、その心を解くところにこの語の教えがあり、真意があるのだ。
「１５日以後の心境を」を問われた弟子たちはみんな、１５日後に答えることを考えたことだろう。
しかし、雲門は自ら、１５日という期間を示しながら、実は即今、即だの答えを求めていたのです。
無常迅速 時人を待たずである。
親鸞聖人は「明日ありと思う心のあだ桜夜半に嵐の吹かんともかな」と歌われているように、
「今、ここで自分の境地が述べられなくて、一体いつ、言うときがあるのか。
無常迅速、時人を待たずであり、はたして・・・明日と云う時があるとは限らないではないか？
この一瞬のところを大事にせよ」
と云うことを教え示した言葉が「日々是好日」なのである。
平々凡々、何事のさわりの無い穏やかな日々だけが「日々是好日」ではない。
多くの人は、「今日も1日よい日でありますように」と願い、無事を願う。
しかし、現実はその願いどおりにはいかないで、雨の日、風の日があるように様々な問題が起き、悩ませられることばかりかもしれない。
しかし、どんな雨風があろうとも、日々に起きる好悪の出来事であっても、この１日は２度とない１日であり、かけがえの無いひと時であり、１日である。
この1日を全身全霊で生きることができれば、まさに日々是れ好日となるのである。』
※「雲門広録」より抜粋
